談笑換星斗，決算亂乾坤——《火鳳燎原》 文：Multivac

 龍椅上，干枯的老人身前，坐著年幼的皇帝，便如他的私產一般，牢牢的握在手里。從門口進來了一個渾身血污的武人。衛士們的槍戟盡皆往他招呼，然而滿身如同刺?般的他，仍然一步步逼近座前。

“殘⋯⋯兵⋯⋯”
一只火鳳凰沖破云霄。
火海中，宿命的兩個人同歸于盡⋯⋯

這便是《火鳳燎原》的開篇。

東漢末年，天下大亂，群雄紛爭。

在如此短暫的歷史時期，集中了如此數量的出類拔萃的智勇之士，那個世界，充滿了驚心動魄、威武雄壯的大戰，以及變幻莫測的謀略，成為永恒的傳說。

因為那是一個英雄輩出，群星燦爛的時代。是中國上下五千年的歷史中，最為精彩紛呈的一個時代。無數男兒的才華與夢想，生命與忠誠，在時空中凝成繁星般的寶石，那是無數傳奇般的事跡。

他們是創造歷史的人。同時，也被歷史所創造著⋯⋯

★豈能茍爾化為群——“人”VS“非人”

《火鳳燎原》選擇的角度，既非傳統的蜀漢，也不是曹魏，而是三國最后的贏家——司馬。

眾所周知，現在改編三國題材并不是一件太討好的事。雖然以司馬懿為主角是前無古人，但是這種翻新透著的“刻意”二字是逃不掉的。即使是顛覆之作，也已經有日本的《蒼天航路》在先，為曹操翻了案，作者陳某若再走這條路，很容易與之重復。那么他究竟為何有此信心呢？

八個字：“出人意表，匪夷所思”。

故事一開始同所有的三國故事一樣，一開始是董卓亂京，獨攬朝政，司馬家并無政治權力，作為富戶成為被征招對象。而少年司馬懿派出秘密部隊“殘兵組織”，暗殺了董卓的軍師許臨，由此登上歷史舞臺——或者說，登上了歷史的后臺。

所謂的“殘兵”，成員都很年輕，個個武功蓋世，然而數量并不多。按照“顛覆”的原則，如果將其夸張化，在漫畫中成為一支足以影響歷史的力量，亦無不可。畢竟“人的因素”在中國傳統的戰略思想中有著重要地位：天時不如地利，地利不如人和。但實際上，他們不是“人”而是所謂“非人”，均為傷殘人士，如獨臂、斷腿，其首領“燎原火”天生沒有痛覺。這樣的設定在武俠小說中雖有，在漫畫中尚不多見。港漫中雖間或有之，然而均為旁門左道，少有正面描寫。在《火鳳燎原》中，這一組織大大活躍，幾乎每一戰均有他們的參與。故事也就隨著他們的歷次行動一環扣一環的鋪開，各路英雄隨之登場。

不僅僅是殘兵，《火鳳燎原》中的其他人物也同樣“不是人”。袁方的計策，董卓的理想，呂布的陰謀⋯⋯劉備出場時竟然號稱董卓軍，洗劫了一座城池，似乎作者是要寫他假仁假義了；然而隨即又寫他救兩座城，更宣揚袁紹軍的好處而不是自己的聲名；以洞察一切的姿態同董卓接觸；自己武藝平平卻借助關張二人制造武功高強的假象⋯⋯

從頭到尾，從上到下，每一方勢力，每一個人，都在互相算計。

他們全都“非人”。

沒錯。陳某之前的一部三國題材作品就取名《不是人》。分別描寫了呂布、貂蟬以及魏延、諸葛亮、姜維之間的關系。雖然時提出了另類的可能性，然而那部漫畫的翻案傾向是過于明顯了，因此說服力并不強。而《火鳳燎原》在繼承前作思想時，更加注意鋪墊，使得作品的改變雖在意料之外，仍是情理之中，并且進一步地把這一理念擴大了。

每個人都是人精。唯有利用一切對自己有利的東西，才能存活下去。這就是這個時代的游戲規則嗎？

隨著英豪們逐漸登場，對他們的刻畫逐漸增多，作為主角的司馬懿反而較少露面，如同歷史般在天下爭霸時期一直默默無聞，更像一個看盡群雄的成敗起落的旁觀者。

誰能從這一團迷霧中看清天下的形勢？
誰能將這形勢為己所用？
誰又能將它導向自己希望的方向？

真的有人能夠做到這一切嗎？是孫？曹？劉？還是——一個認清一切的家伙，無論他是不是人！

★上兵伐謀——“智謀”VS“武力”

凡用兵之道，以計為首。——《百戰奇略》

一切較量首先都是智謀的較量。

如果說所謂“戰略”，是“一種分配和運用軍事工具以求達到政治目的的藝術”的話，那么《火鳳燎原》中的英雄們，無一不是這種藝術的大師。

兵者，詭道也。正因為如此，各種的詭計，偽裝、欺騙、夸大、隱蔽、情報戰、心理戰⋯⋯被作為重要的軍事手段加以宣揚。而“智謀”所帶來的奇跡般的結果，也成為用兵家向往的對象。尤其是在中國人的戰略思想中，“智”是非常重要的一個方面。“不戰而屈人之兵”向來是用兵的最高境界。《火鳳燎原》正是把“智”發揮到極致的一部作品。

漫畫一開始司馬懿策劃的暗殺許臨的計劃，便已經計中有計。讀者原本以為一番打斗后終于暗殺成功，不料鏡頭一轉，死的不過是個替身；再一轉，原來這也早已在司馬的計算之中，許臨的安排不過把被殺死的時間推后了一點點。然而這僅僅是一個開場白而已。《火鳳燎原》中幾乎每一個計謀都是一石數鳥，絕難料中真正意圖。而爭斗的雙方將計就計，往往置之死地而后生，奇變迭起。

例如諸侯聯合軍撤退一段，袁方發放軍糧，收買人心；荀彧卻堅不放糧，反而為曹操收得兵馬，一變也；討糧的難民是董卓特地派來消耗聯軍糧食的，又一變也；袁方為求速決采取武將單挑，三變；袁方的真正目的卻是消耗己方的武將，剪除日后的異己，四變也。奇謀連環，給人的感覺除了佩服，就是——寒——

《三國演義》原本就充分強調了智謀。可是《演義》只不過寫了一個孔明，就已經招來了“多智而近妖”的酷評；而在《火鳳燎原》中，每一個人都有極高的智慧，各路諸侯無不心思縝密，老謀深算，再加上以“水鏡八奇”為代表的軍師人才，以及司馬家和殘兵部隊，包括董卓、呂布在內，遠遠超過人們對其“智力值”的期待。簡直如同把曹操的城府與諸葛亮的智計混合在一起，增幅1000倍后廣為分配給各個三國人物一樣。或許應該稱其為“妖云群行”了吧？

臥龍、鳳雛，以及袁方、荀彧都出自水鏡先生門下，這種“軍師養成”倒還不算特異；而以勇將聞名的呂布、華雄、文丑，也都智計深沉，呂布是董卓的第二軍師，而其智謀還在首席軍師的許臨之上，也有著與其野心相稱的陰謀計劃⋯⋯

這正是《火鳳燎原》的最大特點：

《火鳳燎原》中的群雄逐鹿，不是斗勇，而是斗智！

不錯，并不是單純擁有武力便可以征服天下的。或許正是因為這一想法，原本應該有所表現的武戲，如文丑同呂布的戰斗，反而被輕輕帶過了，倒令人十分遺憾。

★名將的條件——“理想”VS“野心”

有智將，也有猛將，能超越這兩者的區分，足以讓部下對其抱著不敗信心的指揮官，即為名將。——《銀河英雄傳說》

由于漫畫尚在連載中，三國群雄登場的還只是很少一部分，劉關張僅僅微有聲名，曹操剛剛登場不久，還沒有孫權的戲。即使現在這些人物，也已經給人留下了非常強烈的印象。每一個人都稱得上優秀的人才，這就是三國時期群星璀璨的世界！

就以重點刻畫的呂布來說，原是有勇無謀、背信棄義的寫照，而《火鳳燎原》中的呂布不僅有著明確的目標，更有著通盤的計劃，如何獲得董卓的信任，如何博取士兵的崇拜，如何抓住矛盾、利用形勢，樹立個人威信，布局鏟除異己。同時他十分冷靜，總是能做出正確的判斷，一步步邁向自己的目標。

這個三國第一武將再加上陰謀家的頭腦的話，豈不是天下無敵？陳某刻意把呂布塑造得超強，“不是人”。反而令人十分好奇他如何才會被打敗，——或者，在這個世界中他根本未敗？“馬中赤兔，人中呂布”并非浪得虛名！

相比之下，作為主角的司馬懿更像是一個觀察者。燎原火的武功不在呂布之下，司馬懿的智謀也算是頭等人物，然而他們兩個在“理想”方面則大大不如呂布。到目前為止，司馬有沒有提出過任何長遠的計劃？沒有！他只是不斷的解決眼前的問題。《晉書》上說他“少有奇節，聰明多大略，博學洽聞，伏膺儒教。漢末大亂，常慨然有憂天下心。”若要做翻案文章，這應該是其所本；然而至今我們還未看到他有什么積極主動的表現。或者說，他的戰略思想是呈守勢的，暗殺許臨是為了保住司馬家；參與洛陽之亂目的是救出大哥。就連燎原火也是一樣，雖說要對付呂布、董卓，卻沒看他說出什么目的。也許日后作者會揭開真相，現在則只好存疑了。

再來看劉關張。劉備似乎真的是以救蒼生平天下為己任，而當他們發現這個目標無法借別人之手來實現時，他們開始著手建立自己的實力。關張二人為了讓劉備成名而刻意進行的“三英戰呂布”表演，把劉備推上前臺。而劉備本身對此也有所體認，并不拒絕——從這時候起，天平就應該開始傾斜了吧。起初他們同樣是一直跟蹤著局勢，在戰場旁邊觀戰：但是當他們卷入對天下的爭奪，是否還會在有機會殺死董卓的時候竟然說“如果殺掉你，天下只會更亂”呢？

★正史中的星辰——“擬真”VS“架空”

平常坊間的三國故事，大多源于《三國演義》；然而眾所周知，《演義》本身也逃不過架空。

問題的關鍵，便在于“求是”與“求似”之間了。

“求是”者，仍是說史實，只不過采用新的詮釋角度。例如董卓，正史中說他“性麤猛有謀。”董卓作為一名梟雄，是歷史巨輪的直接推動者，此后的洛陽焚城，與呂布“城下一聚”，能騙過袁本初，也扣得上“有謀”二字。又如漢獻帝，可以同董卓商議禍亂之事，十分早熟，故董卓立他為帝，年方九歲。在《火鳳燎原》中，他主動拿出漢室歷年財富的鑰匙，并說對董卓說“你是虎，我是騎在猛虎身上的龍”，倒確實是小時了了。這其實并未脫離歷史，然而看起來仍是十分新鮮。

所謂“求似”，探尋的則是“可能性”的存在。著名的“溫酒斬華雄”，本是《演義》的虛構；歷史上華雄是被孫堅軍擊敗。那么《火鳳燎原》要取哪一種方案呢？答案是“都不選”。讀者看到這一段的處理：關羽一刀斬下了華雄的——右臂。華雄負傷返回，被呂布安排的張遼殺死。這便是“篡史”了。許《演義》虛構，難道不許漫畫虛構么？

而“燎原火”這個人，初看只是普通的原創人物而已。可是隨著故事的發展，在劉備等人的誤會下，他卻漸漸化身成為——
張飛：姓趙的，報上名來！
燎原火卻只把手往后方指了一指。
張飛：后面？后面是焚城大火啊！
⋯⋯那么，叫趙火嗎？
劉備：我看，是指上面的天吧？
關羽：那么，是趙天？
“還是⋯⋯⋯⋯⋯⋯叫趙云？”

這真是個天大的誤會。然而歷史上關于趙云的記載甚少，除了知道他是被公孫瓚派去跟了劉備而外，背景家世，并無詳細記載。有這樣的空間，便給了作者乘虛而入的機會。

趙云竟是一個不相干的人！

作者的功力也由“篡史”而更進一步達到“創史”的水平。

★“成功”VS“局限”

《火鳳燎原》的一個成功之處，是人物的塑造。作者特意安排了許多能夠突出角色性格的情節，無論是否符合歷史，給人留下的印象都非常鮮明。飛揚跋扈的董卓，讓人猜不透的劉備⋯⋯哪怕只出場短短幾面的許臨、董璜，也都讓人歷歷在目。

整體說來，《火鳳燎原》非常華麗——不是指外表，而是那強大的武功與智謀。

英雄人物同其他人之間的實力太懸殊了。“水鏡八奇”的智謀可以抵得上一支大軍，凡人如公孫瓚在其中就討不到半分好處，完全是讓人宰割的份。這種壓倒性的優勢，不僅在智謀方面，在武功方面也是一樣。

另一方面，雖然計謀出人意表，但是計謀的使用過程卻有其窠臼。往往是這樣的模式：某甲早就設下計策，大家中計，于是紛紛佩服某甲；隨之某乙又提出一計，正好推翻某甲的計策，再次博得齊聲喝彩——這樣反復幾次之后，讀者對計謀的期待便降低了：反正一山還比一山高嘛。

這的確是一個局限，另一方面，也是因為作者筆下雖然有許多超強的人，但是都不足以成為唯一強者所致。“水鏡”門下的弟子，雖然名氣很大，但是司馬懿、呂布也未必就輸給他們。“陷于被動者同樣有翻盤的機會”這樣的想法，應該更能為大家接受。若是能加以豐富，那便再好也沒有了。

《火鳳燎原》中有不少引人注目的要素，司馬懿和燎原火的的美少年造型，張飛的“大花臉”造型等。然而最令人吃驚的還要數三國第一美女——貂蟬的設定：她，竟然是“他”——一名宦官！

在出人意料這一點上，這是成功的設定。然而它的致命之處就是，“只用一次”。

知道了這一點之后，猜測下面的劇情，呂布與貂蟬之間的戲劇沖突，便可想而知了。正如讀者一旦知道“燎原火”會成為“趙云”，在最初的驚訝過后，很自然的就會想到隨著劇情的發展，在曹魏的司馬懿與在蜀漢的趙云之間必然會爆發矛盾。

這確實是《火鳳燎原》有創意的地方，但是也顯得十分“八卦”——太過追求獵奇因素。這自然可以說是它“商業化”所造成的，但是目前看來，這種程度的亂蓋依舊在可以自圓其說的范圍內。

無論如何，《火鳳燎原》是一個另類。它給人的不是殺戮的血腥，而是智慧的快感；比戰略，比政治，比人才，比外交，除了神兵，還有奇謀。是智慧和才能的碰撞。

上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。三國，畢竟是策略的時代。會戰斗，只是武士；會審時度勢，方可稱君王。這才是三國之魂！